學佛
“生命靠自己控制。” — 摘自南懷瑾大師的<<禪與生命的認知初講>>
大家習慣把修行想成是件非常艱難，非常不可能的任務。而事實上呢?
-
“修行不是吃齋、念佛、打坐、讀經、打禪七、法會、閉關，
而是在日常生活中修正錯誤的行為，
使自己漸漸往存好念、說好話、行好事、做好人的方向去。
生活中少了計較，快樂自然就多。”– 摘自<<現代異次元>>
- 淨蓮法師說:
“修行其實是很簡單的事情，
就是恢復它原來的自性而已，
把我們的心恢復到最自然、最清淨、沒有絲毫的雜染。＂ - 般若達摩諮詢網說:
常有人問：「新世紀要如何修行，才能更好？」靈界說：「當一個人能擁有一份穩定的工作，固定的收入，事業能順利成功，不負債，家庭能美滿，身體能健康，不帶給社會任何負面與負擔，就是修得好。」
- 聖嚴法師更說:
“所謂修行，簡單的說， 就是修正自己身體、語言、行為的偏差，
通過任何方法而達成這個目的，就是修行。”
所以，修行應該是一件極為自然歡喜的事。
如果你越修越不快樂，
與家人、朋友、同事的衝突越來越大，
那麼你百分之百修錯了!
如果想更清楚修行之道，請參考淨蓮法師非常白話易懂的<<如何修行>>，
聖嚴法師的<<正信的佛教>>，或是于凌波居士的<<向智識份子介紹佛教>>，
應該能回答你對學佛修行上的問題。
以下是我個人學佛上的一些小撇步，
因為每人都需要去尋找適合自己的法門及能相應的上師，
所以我的經驗僅供參考。
I. 如何學習禪修?
“禪修的涵義，極為淺顯易懂，
禪就是清心、靜心與平常心，
禪修就是以平常心，在日常生活中自我修習，求得清靜，
再更簡單的說：禪修就是日常生活的修行。如果還要再進一步，它的更具體作法，就是靜坐。
靜坐，能使自己心平氣和，平心靜氣，
在日常生活中遇到了挫折困難，
也能凡事放得下，看得開，不在乎，這也就是禪修。”
– 摘自<<般若達摩諮詢網>>
如果可以的話，最好是先去參加法鼓山的入門課程，
(先2小時的禪修指引，再1個月長的初級禪訓班或初級禪訓班二日營)，
再加上聖嚴師父的<<聖嚴法師教禪坐>>，應該就不會走岔了。
如果能再加上洪啟嵩老師的<<妙定功>>來輔助調身，
上坐時，心會比較安定，打起來也比較不會痛。
腿痛是正常的, 但是切記禪坐不是在練腿而是在練心!
想更進一步的道友，可以看看聖嚴師父的<<禪修指引系列>>，
南懷瑾大師的
不想打坐盤腿, 但又想禪修得解脫的朋友,
請參考淨蓮法師的簡單易懂的<<內觀禪法>>,
非常值回你輪迴這一生的票價! 
II. 如何學佛?
“真正的佛法，應該是很柔軟、很有彈性、圓融的；
真正的佛法，是能夠幫助你在現實生活中更清醒、更有智慧地工作，
婚姻、家庭更圓融，讓你沒有妄覺的產生。全然的投入，指的就是你能夠排除幻覺、錯覺、妄覺。
因為你早就覺知到「無常」，凡事因緣聚、因緣滅。”
– 摘自<<吳九箴的部落格>>
提到一名初學者學習佛法是應該從哪一部經典著手，
又或者學習哪一種法門時，[淨蓮]法師認為：
“我還是覺得這得看個人的因緣，個人的根性來決定。
他自然會碰到學習的法門以及和他有緣的上師。”
– 摘自新加坡「琉璃坊」佛化生活雜誌的<<訪廣學多聞的淨蓮法師>>
我沒有正式拜師，所以學佛三步驟<<聞、思、修>>中的<<聞>>，
我大致上是從書本、網頁、DVD上獲得資料，
或是從我同修道友中告知得來。
(學佛者能生在台灣, 真是多世修來的福氣呀!)
在不斷的哫嚼消化之後，(思)
再一一應用到日常生活中。(修)
<<聞>>方面我是從南懷瑾大師的<<金剛經說甚麼>> 和
海雲法師的<<非常壇經>>和<<非常金剛經>>開始。
我挑書的標準非常簡單，只要是我看得懂又想看的就行了。
之後因為對禪好奇，Google後就這麼和聖嚴法師及法鼓山結了緣，
而他的<<禪修指引系列>>也成了我禪修上的葵花寶典。
日後又接觸了印順導師、洪啟嵩老師、宣化上人、玅境法師、寬謙法師、淨蓮上師等，
但是最常翻閱的還是南老的作品，
可能是因為喜歡他在嘻笑怒罵中所帶的慈悲關懷，
再加上他所含概的範圍之不可思議的廣吧!
如果想有系統的學佛法，在閱讀印順導師的書外，
還可以參考他的學生們細心認真編的講義及課程。
我強力推薦印老的<<成佛之道>> + 寬謙法師的DVD，
則學佛之路雖遙，你卻萬萬不會迷失了方向!
在上路前, 請千萬別忘了看寬謙法師的法林秘笈，
可以省你幾年乃至無數劫的時間!
III. 佛經裏所遺漏掉的東東?
- [06/25/2009] 化解病母之食療專方研究。
- [06/25/2009] <<告別娑婆>>(Gary Renard, 奇蹟課程)
- 般若達摩諮詢網
- 馮馮
- <<壽命是自己一點一滴努力來的>>
- 易學佛堂
IV. 其他
我常會不定期的送些與佛教或靈學相關的小品文，
如果你有興趣，麻煩請來信通知一聲，
謝謝!
[Last Updated: 06/25/2009]
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1.
Ethan | January 31, 2009 at 6:58 pm
我也沒有正式拜師，
甚至連皈依儀式都還沒有。
而採用的方法是 …..
初期主要以讀經與論為主，
當時，我以為已經是在修行，
但其實，只是偏向哲理上的研究。
後來，遇到些生活上大轉變，
才真正升起出離心，
並透過內觀照，
開始由實修的過程，
了解到佛法的真諦。
也開始調整修行的方式。
我想要分享的是：
如果，當下可以開始接觸佛法修行，
那是很好的機緣，不要錯過。
如果，還無法積極的進行修行，
也沒有關係，可以保持接觸正確的善知識，
雖然，目前這些片段小品，
或是 沒有系統的 經與論吸收，
短期似乎，自己也不是很懂。
但是，只要有接觸，都已經種下善因緣，
在未來有機會，或是經過正確指導時，
當你開始進行實修時，這些早期接觸
的經、論、小品，都會成為很好的種子。
所以，在我們都還為生活所苦惱，
為一些朋友的一連串不幸遭遇所不捨時，
更應該多讀，多接觸，累積資糧，
早日成為開花結果的種子。
2.
chen | February 6, 2009 at 3:40 am
Practice Dharma like clean the window, need to insist and work hard.
3.
truelies | February 16, 2009 at 10:35 pm
感謝姐姐
因為姐姐的這一篇文章
讓我開始對法鼓山的初級禪訓班二日營有興趣
之後又剛好有龔老師的禪一
對我這個沒時間的人來說
一個weekend恰恰好
現在還滿喜歡打坐和禪一的
學佛…因緣還未到…
4.
amanda | February 16, 2009 at 10:46 pm
每個人踏入佛門的機緣不一樣.
妳從禪修入門, 很好;
我從撞鬼入門, 雖然不是個令人很愉快的經驗,
但對於我這超鐵齒的 “知識份子” 而言,
好像也只能如此.
雖然妳說學佛的機緣還未到 (不是 “因緣” 啦!),
但是其實妳的日常言行, 已經符合佛所說的八正道了,
只是妳自己不知道而已.
看妳禪一之後收穫挺豐又滿心歡喜,
真為妳高興!
5.
amanda | February 17, 2009 at 10:11 am
對不了解的事物, 在未經求證勘察前就直道迷信, 其實是最不科學的行為,
偏偏許多以知識份子自居的我們, 常常犯下這種錯誤.
我以前自己搞不清楚狀況, 以為廟裏的拜拜唸經法會就是佛教,
就大言不慚的說信佛教是迷信, 甚至驕傲的標榜自己是無神論者,
完全沒想要去弄懂佛法到底說些什麼.
(我對基督教也有不同的偏見, 也沒搞清楚那些我反對的,
其實都是後人刻意曲解基督的話, 以實行思想統治及斂財.)
在偶然的情況下入了佛門, 才發現原來宇宙人生的所有答案,
佛在 2,600 年前就全說了, 而我之前還像個無頭烏龜, 終日尋尋覓覓而不可得!
真正的正信的佛教是佛所說的法,
而不是我們今日社會上所看到的迷信愚癡亂相,
請千萬不要混淆了!
唯有佛教強調要福慧雙修, 因為沒有智慧的慈悲是爛慈悲,
也很容易讓神棍政客詐欺集團所操控, 只要打開電視報紙就清楚了.
修行是讓我們照著佛所說的, 來修正我們無始以來的壞習性,
以智慧來助我們斷輪迴, 達到解脫, (聽過 “江山易改, 本性難移” 吧?)
而不是捐大筆錢到廟裏, 以為成日吃素唸經拜佛做法會,
就能得到進入西方極樂世界的門票.
(其實極樂世界非常不好進; 沒有念到一心不亂的禪定功夫, 很難很難!)
我知道我很囉嗦, 我也很討厭自己這麼囉嗦,
但是看到這麼多人胡修瞎練, 又這麼多人誤解佛教,
實在不忍看到大家白白浪費這一生.
希望大家都能在正確的佛道上修行, (修正自己的行為)
即使這一世無法出三界 (無色界, 色界, 欲界; 出三界即跳出輪迴),
甚至無法上天界 (無色界天, 色界天, 欲界天),
起碼還能再生而為人, 而不至墮落到下三道 (畜牲道, 餓鬼道, 地獄道).
與大家共勉!
Amanda
6.
amanda | February 28, 2009 at 2:09 pm
程式語言邏輯符號:
“==” 唸 “等於”
“!=” 唸 “不等於”
代入上面的程式語言邏輯符號, 來試著唸下面的句子:
“佛” == “已覺悟者”
“佛” != “神”
“學佛” == “學佛的教導, 學如何開悟解脫”
“學佛” != “迷信, 上廟, 拜拜, 燒香, 燒金紙, 唸經*, 吃素*, …”
超白話解釋:
許多對佛教不了解, 卻大喇喇的批評佛教迷信,
這種人才是最沒有科學的態度, 最迷信的人!
(你不繼續讀下去, 就默認你迷信!
學佛是在幫助我們離苦得樂,
不再為生活上一些有的沒的煩惱,
而開始往改善生命的層次去努力.
不然你錢賺得再多, 房子再大, 車子再新, 老公老婆再漂亮,
你還是會覺得空洞洞的,
而非得再不斷的找下個更大的 “東西” 來填你心中的空洞,
然後要死的時候才發覺這些都帶不走,
但是已經太遲囉!
“學佛” 和學習任何一件技藝一樣,
在聽好師父教完後, (或是在讀完我寄給你的文章後) (聞)
自己要不斷地去思考理解, (思)
然後要不斷地練習, 不斷地練習, 不斷地練習… (修)
如果你只聽游泳教練的指導, 也了解游泳的原理與方法,
但是你就是不肯下游泳池練習…
這樣你學得會游泳嗎?
用屁股想也知道, 不可能嘛!
把你一丟到水裏, 你就噗通一聲下去了!
這時候你再怎麼喊 “南無阿彌陀佛”, 你想祂會鳥你嗎?
別傻啦! 臨時抱佛腳的下場是幾乎全死當的啦!
除非你平日到處行善, 否則別作夢了!
英文翻譯 “修行” 為 “practice (練習)”, 就是這個意思,
學習任何一件技藝, 一定要不斷地練習, 才有成功的機會.
大家一起加油吧!
* 附註:
唸經吃素等等, 在佛教中稱為 “增上行”,
也就是說, 是建立在你平日修行的基礎上.
如果你平日不修行, 再多增上行都沒用.
用數學來解釋比較容易:
y 分修行 x (1 分修行本金 + z 分增上行) = 總分
所以:
0 分修行 x (1 分修行本金 + 10 分增上行) = 0 分!
0 分修行 x (1 分修行本金 + 100 分增上行) = 0 分!
0 分修行 x (1 分修行本金 + 1000 分增上行) = 0 分!
0 分修行 x (1 分修行本金 + 10^n 分增上行) = 0 分!
7.
amanda | March 1, 2009 at 12:20 pm
在南老的眼中, 以下幾部是真正的《佛學概論》:
《大智度論》
《瑜伽師地論》
《摩訶止觀》
《宗鏡錄》
《菩提道次第廣論》(常照法師 or 淨蓮法師)
而印順導師的《成佛之道》是根據《菩提道次第廣論》而寫的,
(《菩提道次第廣論》是間接根據《瑜伽師地論》而寫的)
也是最白話, 最容易讀的一部.
如能配合上寬謙法師的非常清楚解釋的《成佛之道》DVD則更好.
(尤其是 http://www.chuefeng.org.tw/cht/kuancian/handout.htm 上的《三大阿僧祇劫修行圖》)
讀了以上任何一部, 你會發現佛法實在是太科學了, 比科學還科學!
西方的邏輯, 心理學, 生命科學, 天文地理, 醫學物理數學等,
和佛法比起來, 真的是劉姥姥進大觀園啊!
學佛得有個地圖, 知道從 A 到 B 會經過哪些地方, 有哪些路況要注意,
在哪轉個彎, 在哪上高速公路, 在哪個交流道口下, …, 等等.
不然你很容易就跟著路上的大廣告走, 越走越迷路, 越走越錯.
你這世的肉身就是你的車, 要好好保養,
但是不要保養過度而終身關在美麗的車庫裡.
(臨終之際, 再美的車子也帶不走.)
車子要開, 但是開的方向要對, 不然自以為往目的地開 (修行),
實際上不是越開越錯 (修到邪門邪教去了),
不然就只是在不斷地擦拭打臘一台不開的車 (錯把增上行當修行),
你會永遠到達不了目的地.
什麼是修行?
修行
== 修正自己的行為
== 修正自己無始來的無明習氣以破無始以來的輪迴
每個人的習氣都不一樣, 要做的功課也不一樣,
但是基本上以 “諸惡莫作, 眾善奉行” 為基準.
修行不是出家才能做; 修行是每個人在日常生活中, 24小時中都可以做的.
而且越修行越海闊天空, 自由自在, 理事無礙, 心情愉快;
若非如此, 那你一定是 100% 修錯了!
大家一起努力吧!